I simboli dei quattro evangelisti (angelo, leone, toro, aquila) sono spesso rappresentati con le ali oppure sono avvicinati da una colomba che rappresenta lo spirito divino, sceso dal cielo, per ispirarli. Queste rappresentazioni prendono origine dal libro di Ezechiele e dall’Apocalisse di Giovanni.
Lunedì 29 febbraio alle 20.45, nel salone Lazzati in casa Pio X a Padova, si è tenuto l’incontro del gruppo di studio e ricerca sull’ebraismo dal titolo: “Rabbi Abba ben Ibò (Rav): rendere conto delle cose belle di cui non si è goduto”. Il Relatore, Benedetto Carucci Viterbi, è rabbino e preside Scuole ebraiche di Roma.
Lunedì 15 febbraio, presso il salone Lazzati di casa Pio X a Padova, si è svolto l’incontro del gruppo di studio e ricerca sull’ebraismo. L’intervento di Adolfo Locci, capo rabbino di Padova, portava il titolo: “La Kasheruth: regole dell’alimentazione per una vita umana”.
Ezechiele opera in una delle epoche più tragiche della storia di Israele. Esperto conoscitore della Torah, mette in risalto l’iniziativa dello Spirito divino nell’opera di salvezza accanto all’accettazione e alla risposta dell’uomo. La sezione del libro che prendiamo in esame contiene il contesto più antico all’interno del quale il termine spirito, ruah, ha il significato …
Con i suoi sessantasei capitoli, il libro che contiene la predicazione di Isaia è il più lungo della Bibbia. I versi sono di limpida armonia e gli oracoli caratterizzati da un’equilibrata concisione; il profeta mette in evidenza la caducità dell’uomo legata al fatto che esso non è in grado di gestire il rûaḥ che possiede.
