Lunedì 15 febbraio, presso il salone Lazzati di casa Pio X a Padova, si è svolto l’incontro del gruppo di studio e ricerca sull’ebraismo. L’intervento di Adolfo Locci, capo rabbino di Padova, portava il titolo: “La Kasheruth: regole dell’alimentazione per una vita umana”.
Ezechiele opera in una delle epoche più tragiche della storia di Israele. Esperto conoscitore della Torah, mette in risalto l’iniziativa dello Spirito divino nell’opera di salvezza accanto all’accettazione e alla risposta dell’uomo. La sezione del libro che prendiamo in esame contiene il contesto più antico all’interno del quale il termine spirito, ruah, ha il significato …
Con i suoi sessantasei capitoli, il libro che contiene la predicazione di Isaia è il più lungo della Bibbia. I versi sono di limpida armonia e gli oracoli caratterizzati da un’equilibrata concisione; il profeta mette in evidenza la caducità dell’uomo legata al fatto che esso non è in grado di gestire il rûaḥ che possiede.
Ultimo di sette salmi penitenziali tanto cari alla tradizione cristiana, il numero 143 appartiene al genere della “supplica”. Il salmo 146 è un inno che dà voce alla lode della comunità.
Nel libro di Sapienza troviamo passi che ci possono aiutare a completare la definizione di “spirito” iniziata da Qoelet. Qui troviamo chiaramente espressa l’idea che il rûaḥ è peculiarità umana e questo rende l’uomo assolutamente unico all’interno della creazione in quanto depositario di un dono di Dio.
